沒(méi)文化？煤文化？地震文化？有過(guò)切膚之痛的唐山人不多爭(zhēng)，該吃就吃該喝就喝

“都死過(guò)一回了，還計(jì)較什么”

本版撰文 信息時(shí)報(bào)特派記者 胡非非 朱小勇 本版攝影 信息時(shí)報(bào)特派記者 朱元斌

“奔馳、寶馬一千多部，悍馬幾十輛，賓利、勞斯萊斯也有好幾輛。”如今的唐山有“三多”：名車多，名品店多，銀行多。彈丸之地盡顯奢華之氣。與煤的不解之緣積淀成唐山獨(dú)特的“煤文化”，也形成了唐山人特殊的“礦工消費(fèi)心態(tài)”。地震給了唐山人一筆財(cái)富，讓唐山人變得豁達(dá)，心理承受能力增強(qiáng)了。

經(jīng)濟(jì)狀況：有錢，舍得大把花錢

一邊是浮華世象，一邊是看破塵緣。一半是火焰，一半是海水。大概只有親身經(jīng)歷過(guò)那些苦難歲月有著切膚之痛的唐山人，才能深刻理解自己現(xiàn)在的生活形態(tài)和方式。很多人在挖掘唐山的文化底蘊(yùn)，有人說(shuō)，唐山“沒(méi)文化”；也有人說(shuō)，唐山是“煤文化”；還有人說(shuō)，唐山是“災(zāi)難文化”，或說(shuō)是“地震文化”。

“奔馳、寶馬一千多輛，悍馬幾十輛，賓利、勞斯萊斯也有好幾輛。”出租車司機(jī)小趙向記者輕描淡寫地報(bào)出了唐山市區(qū)的名車概況。這些車的主人基本都是煤礦、鋼鐵廠老板，他們住高檔別墅區(qū)，有的則去北京買房子，進(jìn)出星級(jí)酒店，吃山珍海味，送子女出國(guó)讀書……凡是能“燒錢”的他們絕不會(huì)吝嗇。

這樣的描述顯得太熟悉，很容易讓人想起山西人。曾經(jīng)見諸報(bào)端的山西礦主組成購(gòu)房團(tuán)，集體進(jìn)京買樓的事，總是讓人分外眼紅并且屢屢遭人詬病。如果單純從經(jīng)濟(jì)支柱和消費(fèi)形態(tài)上來(lái)看，唐山似乎更像山西的一個(gè)翻版。

唐山人有錢，并且舍得大把花錢。雖然中心城區(qū)只有150多萬(wàn)人口，但所到之處盡顯高檔奢華之氣。

消費(fèi)心態(tài)：豁達(dá)，今朝有酒今朝醉

從1881年唐山煤礦建立，唐山就與煤結(jié)下了不解之緣。甚至在1976年唐山大地震之前，唐山與煤礦有關(guān)至少也有三四十萬(wàn)人，而當(dāng)時(shí)整個(gè)城市的人口不過(guò)一百多萬(wàn)人，1/3的人與煤有關(guān)。

煤礦工人是一項(xiàng)高危職業(yè)，尤其是在過(guò)去技術(shù)條件相當(dāng)落后的情況下。他們往往是把腦袋掖在褲腰帶上討生活，早上下井，不知道晚上還能不能上來(lái)。特殊的職業(yè)決定了煤礦工人異于常人的消費(fèi)心態(tài)：有吃就吃，有喝就喝，不去管明天。

這種“礦工消費(fèi)心態(tài)”在唐山大地震之后更加表露無(wú)遺。經(jīng)歷了那場(chǎng)慘絕人寰的災(zāi)難，每一個(gè)幸存下來(lái)的唐山人心里都會(huì)有一句話：“都死過(guò)一回了，還有什么好計(jì)較的。”

在河北理工大學(xué)文法學(xué)院院長(zhǎng)李貴看來(lái)，唐山人的消費(fèi)觀念經(jīng)歷了幾次起落。唐山最初以煤礦工人、陶瓷工人為多，他們的生活比較困苦，所以生活也比較節(jié)儉。但是在1976年大地震之后到1978年，唐山人的消費(fèi)變得大膽，那段時(shí)間消費(fèi)一度上漲得厲害。不過(guò)經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的心情平復(fù)，唐山人的消費(fèi)又逐漸回落。但不可否認(rèn)的是，經(jīng)過(guò)了那次地震，唐山人的消費(fèi)的確比較超前，時(shí)至今日，消費(fèi)水平并不比廣東低。

抗震精神：患難與共勇敢團(tuán)結(jié)

在那次災(zāi)難中，所有僥幸從廢墟里爬出來(lái)的人都在做同一件事：尋找親人。你幫我家找，我?guī)湍慵艺?。面?duì)隨時(shí)可能再次倒塌的斷壁殘?jiān)约盁o(wú)法預(yù)知的余震，很多人把生存的希望留給別人。不完全統(tǒng)計(jì)，地震后通過(guò)自救與互救相扒，救出了埋壓在廢墟下的數(shù)十萬(wàn)群眾。災(zāi)后逃難途中和重建家園，“公而忘私、患難與共、百折不撓、勇往直前”的“抗震精神”得到淋漓盡致的體現(xiàn)。

勇敢、團(tuán)結(jié)、熱心，是唐山人公認(rèn)的道德標(biāo)準(zhǔn)；畏懼、退縮、見死不救會(huì)遭到所有人的不齒和譴責(zé)。

對(duì)話河北理工大學(xué)文法學(xué)院院長(zhǎng)

唐山?jīng)]文化氛圍留不住人才

唐山當(dāng)?shù)氐奈氖穼W(xué)者都在極力挖掘唐山的文化內(nèi)涵。唐山是“煤文化”；“災(zāi)難文化”？或者是“地震文化”？

地震增強(qiáng)心理承受能力

河北理工大學(xué)文法學(xué)院院長(zhǎng)李貴認(rèn)為，唐山從一開始就是官方文化，哲學(xué)也是官方哲學(xué)，唐山近代工業(yè)文明是從清朝的李鴻章引進(jìn)英國(guó)煤礦技術(shù)開始的，上層官方意識(shí)形態(tài)在唐山文化中扮演著重要角色。因此，在唐山大地震發(fā)生后，才有李玉林首先想到的向黨中央國(guó)務(wù)院匯報(bào)情況的事，這就是走上層路線的一種體現(xiàn)。

新唐山的發(fā)展可以分為三個(gè)階段：第一個(gè)10年是唐山的重建階段；第二個(gè)10年是唐山的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段；最近10年則是地震作為一種文化資源得到重視和開發(fā)。

地震文化給予唐山人的還不只是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，還有心理承受能力的增強(qiáng)。 “前一天還和你一起看電影的朋友，幾個(gè)小時(shí)后，就靜靜地躺在你身邊，這不是一個(gè)人的經(jīng)歷，而是所有唐山人的普遍經(jīng)歷，那種感覺(jué)難以言表。經(jīng)歷過(guò)那次苦難的唐山人，心理承受能力變得很強(qiáng)了，很多事情看的更開了。”從那次大地震中死里逃生的大學(xué)教師劉貫一，用一段刻骨銘心的話來(lái)勉勵(lì)自己，勉勵(lì)那些從災(zāi)難中獲得重生的人。

誰(shuí)來(lái)為唐山“補(bǔ)血”

唐山最大的高校河北理工大學(xué)，1976年叫唐山礦冶院。那一年，大地震讓學(xué)校損失了1300名師生，占全?？?cè)藬?shù)的1/3。

為了補(bǔ)充師資力量，很多學(xué)生留校，甚至包括一些工農(nóng)兵學(xué)員。留校的學(xué)生水平參差不齊，不能教學(xué)的，只好安排到實(shí)驗(yàn)室、行政辦公室。缺位的，學(xué)校又從東北工學(xué)院等外地學(xué)校一下子引進(jìn)了很多剛剛畢業(yè)的學(xué)生。地震，在一段時(shí)期內(nèi)造成了高校人才和文化的斷層。

唐山經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，但文化缺失，尤其是高校和人口的比例嚴(yán)重不協(xié)調(diào)，是唐山一些研究學(xué)者的共識(shí)。讓唐山人感到尷尬和無(wú)奈的是，唐山雖然出人才，但留不住。一些人認(rèn)為，這跟唐山是工礦城市有關(guān)，城市文明程度不夠，文化人不愿呆。

最近幾年，不斷有人提議要給唐山“補(bǔ)血”，要通過(guò)提高市民的文明程度和城市文化品位來(lái)積累文化底蘊(yùn)，尤其是高校和研究機(jī)構(gòu)要給予傾斜。可喜的是，唐山政府也在積極往這方面發(fā)展，開發(fā)海港，進(jìn)行產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，發(fā)展海洋文明。