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今年的“五一”節(jié)，因為防“非典”，我不能出去旅游，只能蝸居在家。一日讀書累了，拿起久違了十幾年的小提琴，擦去琴盒上面的浮灰，當(dāng)我又把小提琴夾在肩上的時候，所有的曲目都已忘記，似乎不假思索，指尖就情不自禁地流出了那首我百聽不厭的《二泉映月》。雖然這只是一首二胡曲。 喜歡這首曲子的原因很多：作為一個無錫人，我為阿炳而驕傲。今年元旦，當(dāng)我在電視上看到在維也納新年音樂會上，在那金壁輝煌的大廳里響起這婉轉(zhuǎn)而堅韌、跌宕而起伏，穿透靈魂的音樂時，我不禁潸然淚下?！抖吃隆愤@首載著阿炳悲愴辛酸的音符，浸透著阿炳心血的樂曲響起的時候，我知道《二泉映月》走向了音樂的殿堂，走向了世界！在新年伊始，全世界有許多人在傾聽一個中國民間藝人阿炳傾其一生心血的作品啊。 著名指揮家小澤征爾在中央音樂學(xué)院第一次聽到《二泉映月》時淚流滿面虔誠的說：這首曲子只能跪著去聽。而對于我來說，聆聽這首曲子，最好像西藏人膜拜大佛行大禮那樣趴著、閉著眼睛傾聽。惟有這樣，才能讓我感到大地為之震撼的回音傳達到我的內(nèi)心。這低訴的琴聲如泉水一般一滴一滴浸透著我的肌膚，漫過我的五臟六腑。我靜靜的沉浸在這天籟之聲里，閉上眼睛感受著滿目的蒼涼和寧靜，感受著阿炳的悲苦人生。 阿炳，江蘇無錫人，生于1893，卒于1950，民間音樂家。本名華彥鈞。自幼隨當(dāng)?shù)朗康母溉A清和習(xí)音樂。15～16歲時已成為無錫道教界出色樂師。35歲時雙目失明，人稱為瞎子阿炳。由于社會動亂，貧窮潦倒的阿炳開始了流浪藝人生涯，至卒。就這么普普通通的民間藝人，卻譜寫了一首流芳百世的樂章。 我曾經(jīng)多次去惠山腳下的二泉池邊，試圖透過今日的熙熙攘攘來找尋往日阿炳臨泉而坐的痕跡，遐想當(dāng)時清風(fēng)月明的意境，竟不得。只看見二泉水依然不知疲倦的流淌著，便有些無奈的獨吟：泉水不知身是客，清風(fēng)朗月依照然。 阿炳已乘黃鶴去，此地空遺映月泉。 我曾想站在他的墓旁，聽一聽他的《二泉映月》，希望能在青山綠水間感受到他的音魂，但是面對他那殘缺的雕像，（他雕像上的一張弓給人偷走了）我只有無奈的嘆息！ 今天，聽到自己指尖演奏的《二泉映月》，感覺到我深深地融入了這充滿人世間的一切悲歡離合的樂曲之中，我的身體似乎變成了琴的一部分，為之一起共鳴起來。當(dāng)我飄泊無定，身心疲倦時，我就愛聽聽她。當(dāng)我失意人生，萬般無聊時我也會拉響她?！抖吃隆烦蔀槎嗌偃思耐绣谙牒腕w味人生之情的載體啊。 我理解的這首曲子不僅僅是哀怨委婉、憤世嫉俗的情愫，更有屈原的《問天》般的風(fēng)骨。也是一種對新生活的向往和期盼。真是倒不盡的人世蒼桑、酸甜苦辣，都凝結(jié)在這潺潺流淌如二泉水一般的音樂中了。開始的一段由突兀起頭，再平緩、舒暢低回，像是向人們傾訴著內(nèi)心的不平和對舊世界的憤恨，淺唱低吟過后，是一陣急回宛轉(zhuǎn)的高音，像是泉水灣過了九道灣似的面對一馬平川的太湖水一瀉千里，淋漓暢快的表達著阿炳的問天氣勢，問一切天下不平之事誰人能與評說？旋律反復(fù)、跌宕起伏，尾聲部分急促高昂，像是透過黎明看到一絲曙光照亮著阿炳的心，使他的冰冷的心升騰起紅色的火焰。這就是我聆聽到的《二泉映月》??！ 一曲終了，我覺得靈魂得到了一次透徹的蕩滌，我覺得很累。感覺阿炳的音樂是在靈魂中的沉淀中撞擊著我的心靈，用凄涼，悲慟的音符讓人感知浮華之外的真實。它像是一個精靈，銜著歌聲的翅膀，盤旋在我的內(nèi)心深處。我把《二泉映月》看成我個人的情感宣泄空間，哪里能表達我的喜怒哀樂，與其說是我讀懂了阿炳，不如說是阿炳讀懂了我們。每次傾聽，我便擁有一顆感激的心，虔誠地思索和感動著，擁有了美好的靜謐的心靈，仿佛聽禪一般透徹的洞悉了這世界。 是的，這不是可以隨意演奏的曲子。每次，我都帶著虔誠和敬畏的心情來演奏來聆聽，最好在夜色中，關(guān)了燈，在一個人的世界里，細的體味。過了十幾年，我和這首曲子又在相會，我驚奇在那么不經(jīng)意中，我的腦海中她的烙印還是那么深，以至于沒有一點停頓的地方。我把發(fā)于肺腑的《二泉映月》述之琴端，當(dāng)它的旋律翱翔著的時刻，一切嘈雜的喧響都停息了…… 噢，《二泉映月》，永恒的旋律，我期待著下一次和你的約會。 2003/5/2 |
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