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卡夫卡筆記

 黑松 2006-04-17

http://www./user3/totoro/archives/2005/276974.shtml

 

>>>真正的道路在一根繩索上,它不是繃緊在高處,而是貼近地面的。它與其說是供人行走毋寧說是用來絆人的。

 

>>>所有人類的錯(cuò)誤無非是無耐心,是過于匆忙地將按部就班的程序打亂,是用似是而非的樁子把似是而非的事物圈起來。

 

>>>人類有兩大主罪,所有其他罪惡均從中引出,那就是:缺乏耐心和漫不經(jīng)心。由于缺乏耐心,他們被驅(qū)逐出天堂;由于漫不經(jīng)心,他們無法回去。也許只有一個(gè)主罪:缺乏耐心。由于缺乏耐心他們被驅(qū)逐,由于缺乏耐心,他們回不去。

 

>>>許多亡者的影子成天舔著我冥河的浪潮,因?yàn)樗菑奈覀冞@兒流去的,仍然含有我們的海洋的咸味。這條河流對此惡心不堪,于是翻騰倒流,于是翻騰倒流,把死者們沖回到生命中去。但他們卻欣喜萬分,唱起感恩歌,扶摸著這憤怒的河。

 

>>>從某一點(diǎn)開始便不復(fù)存在退路。這一點(diǎn)是能夠達(dá)到的。

 

>>>人類發(fā)展的關(guān)鍵性瞬間是持續(xù)不斷的。所以那些把以往的一切視為烏有的革命的精神運(yùn)動是合情合理的,因?yàn)槭裁炊歼€沒有發(fā)生過。

 

>>>“惡”的最有效的誘惑手段之一是挑戰(zhàn)。

 

它猶如與女人們進(jìn)行的、在床上結(jié)束的斗爭。

 

   是目空一切的,他以為他在“善”方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了他人,因?yàn)樗鳛橐粋€(gè)始終有誘惑力的物體,感到自己面臨著日益增多的、來自來歷不明的各種方向的誘惑。

 

正確的解釋卻是,一個(gè)大魔鬼附上了他的身,無數(shù)小魔鬼就紛紛涌來為大魔鬼效勞。

 

 

>>>認(rèn)識開始產(chǎn)生的第一個(gè)標(biāo)志是死亡的愿望。這種生活看來是不可忍受的,而另一種又不可企及。人們不再為想死而羞愧;人們憎恨舊的牢房,請求轉(zhuǎn)入一個(gè)新的牢房,在那里人民將開始學(xué)會憎恨這新的牢房。這點(diǎn)想法包含這一點(diǎn)殘余的信念押送途中主人會偶爾傳過走道進(jìn)來,看看這個(gè)囚徒,然后說:“這個(gè)人你們不要再關(guān)下去了。讓他到我這兒來。”

 

>>>假如你走過一片平原,假如你有良好的走的意愿,可是你卻在往回走,那么這是件令人絕望的事情;但你如果是在攀登一處峭壁,它就像你自身從下往上看一樣陡峭那么倒退也可能是地理形態(tài)造成的,那你就不用絕望了。

 

>>>像一條秋天的道路:還未來得及掃干凈,它又為干枯的樹頁所覆蓋。

 

>>>一個(gè)籠子在找一只鳥。

 

>>>這個(gè)地方我還從來沒有來過:呼吸與以往不同了,太陽旁閃耀著一顆星星,比太陽更加奪目。

 

>>>如果當(dāng)時(shí)有這種可能性:建造巴比倫之塔,但不爬上去,那么也許會得到允許的。

 

>>>別相信惡之所為,你在他面前不妨保守秘密。

 

>>>豹闖入寺院中,把祭獻(xiàn)的壇子一飲而空;這事一再發(fā)生;人們終于能夠預(yù)作打算了,于是這成了宗教儀式的一個(gè)部分。

 

>>>像這只手這樣緊緊握著這塊石頭。可他緊緊握著這塊石頭,僅僅是為了把它扔得更遠(yuǎn)。但即使那么遠(yuǎn),也仍然有路可通。

 

>>>你是作業(yè)。舉目無及,不見學(xué)生。

 

>>>觀念的不同從一只蘋果便可以看出來:小男孩的觀念是,他必須伸直脖子,以便剛好能夠看到放在桌面上的蘋果;而家長的觀念呢,他拿起蘋果。隨心所欲地遞給同桌者。

 

 

>>>從真正的敵對者那里有無窮的勇氣輸入你的體內(nèi)。

 

>>>理解這種幸福:你所站立的地面之大小不超出你雙足的覆蓋面。

 

>>>除非逃到這世界當(dāng)中,否則怎么會對這個(gè)世界感到高興呢?

 

>>>藏身處難以數(shù)計(jì),而能使你獲救的只有一處,但獲救的可能性又像藏身處一樣多。

  

目標(biāo)確有一個(gè),道路卻無一條;我們謂之道路者,乃躊躇也。

 

>>>做消極的事,正成為我們的義務(wù);而積極的事已經(jīng)交給我們了。

 

>>>你自身接納惡魔時(shí)所懷的隱念不是你的念頭,而是惡魔的念頭。

 

>>>善在某種意義上是絕望的表現(xiàn)。

 

>>>烏鴉們宣稱,僅僅一只烏鴉就足以摧毀天空。這話無可質(zhì)疑,但對天空來說它什么也無法證明,因?yàn)樘炜找馕吨?,烏鴉的無能為力。

 

>>>殉道者們并不低估肉體,他們讓肉體在十字架上高升。在這一點(diǎn)上他們與他們的敵人是一致的。

 

>>>他的疲憊是斗士斗劍后的那種疲憊,他的工作是將小官吏作室的一角刷白。

 

>>>沒有擁有,只有存在,只有一種追求最后的呼吸,追求窒息的存在。

 

>>>以往我不能理解,為什么我的提問得不到回答:今天我不能理解,我怎么竟會相信提問。但我根本就不曾相信過什么,我只是提問罷了。

 

>>> 他對這一論斷——他也許擁有,但卻不存在——的答復(fù),僅僅是顫抖和心跳。

 

>>>有人感到驚訝,他在永恒之路上走得何其輕松;其實(shí)他是在往下飛奔。

 

>>>對惡魔不能分期付款——但人們卻在不停地試著這么做。

 

>>>道路是沒有盡頭的,無所謂減少,無所謂增加,但每個(gè)人卻都用自己兒戲般的碼尺去丈量。“誠然,這一碼尺的道路你還得走完,它將使你不能忘懷。”

 

>>>僅僅是我們的時(shí)間概念讓我們這樣稱呼最后的審判,實(shí)際上這是一種緊急狀態(tài)法。

 

>>>世界的不正常關(guān)系好像令人寬慰地顯現(xiàn)為僅僅是一種數(shù)量上的關(guān)系。

 

>>>把充滿厭惡和仇恨的腦袋垂到胸前。

 

>>>獵犬們還在庭院里嬉耍,但那獵物卻無法逃脫它們,盡管它正在飛速穿過一片片樹林。

 

>>>為了這個(gè)世界,你可笑地給自己套上了挽具。

 

>>>“sein”這個(gè)詞在德語中有兩個(gè)意義:“存在”和“他的”。

 

>>>馬套得越多,就跑得越快——就是說不會把樁子從地基中拽出(這是不可能的);但會把皮帶扯斷,于是就成了毫無負(fù)擔(dān)的歡快馳騁了。

 

>>>他們可以選擇,是成為國王還是國王們的信使。處于孩子的天性,他們?nèi)家?dāng)信使。所以世上盡是信使,他們匆匆趕路,穿越世界,互相叫喊,由于不存在國王,他們叫喊的都是些已經(jīng)失去意義的信息。他們很想結(jié)束這種可悲的生活,但由于職業(yè)誓言的約束,他們不敢這么做。

 

>>>相信進(jìn)步意味著不相信進(jìn)步已經(jīng)發(fā)生。這其實(shí)不是相信。

 

>>>人若沒有對某種不可摧毀的東西的持續(xù)不斷的信仰,便不能活下去,而無論這種不可摧毀的東西還是信仰都可能是長期潛伏著的。這種潛伏的表達(dá)發(fā)誓之一便是相信一個(gè)自己的上帝。

 

>>>在你與世界的斗爭中,你要協(xié)助世界。

 

>>>不要欺騙任何人,也不可欺騙世界,隱瞞它的勝利。

 

>>>除了一個(gè)精神世界外,別的都不存在,我們所稱之為感性世界的東西,不過是精神世界中的邪惡而已,而我們稱之為惡者,不過是我們永恒發(fā)展中的一個(gè)瞬間的必然。

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