201．看起來像蠢人的人多是蠢人，看起來不像蠢人的人有一半是蠢人

    白癡掌管著世界：若智慧尚有存余，在神眼中也只是愚蠢。最大的蠢人就是視他人為蠢
人卻自認(rèn)不蠢之人。要成為智者，看似賢明是不夠的，自覺賢明則更差。自認(rèn)不知者為知，
不見人之所見即無見。世界上到處是蠢人，卻無一人自認(rèn)為蠢，或力求不蠢。

    202．語言和行為造就一個(gè)完美的人

    說得體的話，做得體的事。前者顯示完美的頭腦，后者顯示完美的心靈，二者皆產(chǎn)生于
卓越的精神。語言是行為的影子。語言為雌，而行動(dòng)為雄。接受贊美遠(yuǎn)勝贊美他人；言易行
難。行為是生命的本質(zhì)，箴言只是美飾。盛名在行為中延續(xù)卻在語言中消亡。行為是深思熟
慮的產(chǎn)物。語言表現(xiàn)智慧，行為表現(xiàn)崇高。

    203．了解與你同時(shí)代的偉人

    偉人為數(shù)不多。全世界僅有一只鳳凰，每個(gè)世紀(jì)只有一個(gè)偉大的首領(lǐng)、一個(gè)完美的演說
家和一個(gè)智者，數(shù)百年才得見一個(gè)賢明君主。平庸者比比皆是，鮮受敬重。杰出者屈指可
數(shù)，因?yàn)樗麄冎v求盡善盡美。品級(jí)越高，越難達(dá)到。很多人借用凱撒和亞歷山大的美名，以
“偉大”自居，卻徒勞無益；沒有業(yè)績(jī)，那個(gè)大字眼只是大話。塞內(nèi)加式的人物歷來不多，
贏得長(zhǎng)久的美名的畢竟只有一個(gè)阿佩利斯。

    204．舉輕若重，又要舉重若輕

    舉輕若重，又要舉重若輕，以避免過分自信或自暴自棄。要避免做什么事，你只當(dāng)它已
經(jīng)做成。但是勤奮可以征服不可能性。在危急關(guān)頭，甚至不必思考，只須行動(dòng)。不要為困難
耗費(fèi)心機(jī)。

    205．學(xué)會(huì)利用藐視

    獲取難得之物的最好方法就是對(duì)它們不屑一顧。世問之物，苦苦尋覓不見蹤影，而稍
后，你不必費(fèi)力，它們卻奔涌而來。塵世萬物是天國的影子，其行止亦如影子；你追趕它
們，它們就逃走；你逃離它們，它們卻追逐你而來。藐視也是一種最機(jī)警的報(bào)復(fù)手段。有這
么一句智慧的箴言：永遠(yuǎn)不要用筆來保衛(wèi)自己，因?yàn)檫@會(huì)給你的敵人以可乘之機(jī)并使他們出
名，而達(dá)不到懲罰他們的目的。卑鄙小人常會(huì)狡猾地對(duì)抗偉人：他們?cè)噲D間接地由此得到他
們根本就不配的榮耀。如果杰出人物對(duì)他們的對(duì)手置之不理的話，那些小人恐怕將永遠(yuǎn)默默
無聞。沒有比漠視更好的報(bào)復(fù)了：把那些人埋葬在他們愚昧的灰燼中。輕妄之徒想妄經(jīng)由縱
火燒掉世界和歷史的奇跡以成不朽。平息流言蜚語的方法之一就是置之不理。指責(zé)它們只會(huì)
給自己帶來傷害。對(duì)它們反唇相譏只會(huì)使自己榮譽(yù)受毀。你應(yīng)為別人想與你媲美而感到高
興，盡管他們的言語能使完美蒙上一層陰影，卻畢竟難以將完美真正掩蓋。

    206．須知俗庸之輩無處不在

    俗庸之輩無處不在，甚至科林斯①和最顯赫的家族也不能幸免。每個(gè)人都會(huì)在自己家里
見到他們。不僅有通常的庸人，還有出自名門望族的俗庸之人，這種人更是庸俗有加之輩。
這些人折射出俗氣的實(shí)質(zhì)，就如同一面鏡子的碎片，但卻更具傷害性。他們說起話來就如同
白癡并且常常妄言批評(píng)別人。他們是傳播無知的使徒，守護(hù)愚蠢的教父，貪戀自貶人格的流
言蜚語。對(duì)他們的言語可以置之不理，更不必管他們感覺如何。結(jié)識(shí)他們是為了避開他們：
避免與他們同流合污或成為他們的攻擊目標(biāo)。任何愚蠢都是粗俗，而庸俗之國則是由蠢人組
成。

    207．要有自制力

    對(duì)偶然事件要有高度的警惕性。激情奔放的突發(fā)性動(dòng)作會(huì)使謹(jǐn)慎失去平衡，而這正是你
有可能栽筋斗的地方。人在狂怒或滿足的一瞬間比在心平氣和的狀態(tài)下產(chǎn)生更多的想法。一
秒中的狂暴會(huì)使你終生悔恨。工于心計(jì)的人為謹(jǐn)慎的人們?cè)O(shè)下這些陷井，就是為了摸清底細(xì)
井試探對(duì)手的思想。為了偵察到秘密，他們必須深入到最偉大的靈魂的深處。那么你的對(duì)策
呢？控制自己，特別是控制自己突發(fā)的沖動(dòng)。控制自己的沖動(dòng)同駕馭烈馬類似；如果你在馬
背上表現(xiàn)得睿智的話，那么你就會(huì)事事聰明。能夠預(yù)見危險(xiǎn)的人會(huì)摸索著找到自己的道路。
沖動(dòng)之下的言語對(duì)脫口而出的人也許微不足道，但聽話者會(huì)衡量它的份量。

    208．不要因犯愚蠢病而死去

    聰明的人通常糊涂地死掉。傻子會(huì)被忠告噎死。如果你推理太過，你會(huì)死于愚蠢。一些
人因其過分敏感而死，而另一些人因其麻木不仁而死。一些人因其從不知悔恨為何物而成傻
瓜，而另一些人卻因其事事懊悔而傻。因過分聰明而暴亡是愚蠢的。一些人因其明了一切而
暴死，另一些人因其事事不明而活著。盡管許多人死于愚蠢，卻極少有蠢材死掉，因?yàn)樗麄?
從來談不上活過。

    209．把自己從普遍的愚蠢中解脫出來

    這樣做需要一種特殊的冷靜。普遍的愚蠢被習(xí)慣正統(tǒng)化，而一些能抗拒個(gè)人的無知的人
卻擋不住群體的力量。俗人對(duì)自己的福氣從來不滿足，即使那已是再幸運(yùn)不過的福氣；但他
們對(duì)自己的才智卻從來不會(huì)不滿，即使那只是最低劣不過的才智。他們對(duì)自己的快事不滿，
而對(duì)別人的卻垂涎三尺。今日的人們奢望著昨日的事物，身在此處卻向往著別處的東西。過
去的似乎總是更好，而遠(yuǎn)處的一事一物都更完美。嘲笑一切的人同覺得一切都很悲慘的人一
樣愚蠢。

    210．知道如何對(duì)付真相

    真相是危險(xiǎn)的，但一個(gè)好人不能不把它講出來，這就需要技巧。善解人意的醫(yī)生發(fā)明了
使真相更容易被接受的甜化劑，因?yàn)楫?dāng)真相被告知那些當(dāng)事人時(shí)，它實(shí)在是非?？嗟摹＿@需
要完美無缺的技巧和得體的舉止。同樣的真相，有人聽后會(huì)表示感謝，而另一些人則會(huì)勃然
大怒，當(dāng)然你在對(duì)付聰明人時(shí)，暗示一下就已足夠，有時(shí)甚至根本不用說什么。千萬不要給
王公貴族們苦藥，最好是包上糖衣哄騙他們。

    211．天堂與地獄

    天堂里萬般皆樂，地獄里萬般皆苦，惟有在居于二者之間的地球上，我們苦樂皆具。我
們生活在兩個(gè)極端領(lǐng)域之間的地方，因此可以兼得兩個(gè)極端賦予的東西。禍福無常：不可能
永遠(yuǎn)幸福，亦不可能終身受苦。人生如零，本身什么也不是。加上了天國，這才非同小可。
以淡泊之心看待世事的冷暖浮沉才是審慎的良方；真正的智者對(duì)新奇之物往往漠然處之。人
生有如一場(chǎng)戲，有開幕自有閉幕，聰明人須注意有個(gè)好收?qǐng)觥?

    212．身懷絕技者不可將絕技通盤示人

    偉大的導(dǎo)師傳授其精妙玄微之術(shù)時(shí)，其傳授之法亦往往精妙玄微。深藏你的拿手絕技，
你才可永為人師。因此你演示妙術(shù)時(shí)，必須講究策略，不可把你的看家本領(lǐng)都通盤托出，這
樣你才可長(zhǎng)享盛名，使別人永遠(yuǎn)唯你是依。在指導(dǎo)或幫助那些有求于你的人時(shí)，你應(yīng)激發(fā)他
們對(duì)你的崇拜心理，要點(diǎn)點(diǎn)滴滴地展示你的造詣。含蓄節(jié)制乃生存與制勝的法寶，在重要事
情上尤其如此。

    213．駁難有方

    激怒他人的最好辦法是：讓別人全身心地投入，你自己卻置身事外。你可以利用矛盾來
使別人的情緒失控。你做出不信的樣子，誘使別人不勝憤慨而將秘密吐露，這可謂打開緊閉
的城府的鑰匙。只要巧施謀略，你?？商綔y(cè)出別人的意愿和判斷。對(duì)于別人高深莫測(cè)的只言
片語，你要機(jī)警地對(duì)之不屑一顧，但你實(shí)際上卻要據(jù)此追蹤其隱藏最深的秘密，并點(diǎn)點(diǎn)滴滴
將這些秘密引到他們的舌端，最后落人你機(jī)心巧設(shè)之網(wǎng)。小心謹(jǐn)慎者的沉默寡言常使得別的
人打開話匣子，這一來說話音就往往在本應(yīng)該諱莫如深的地方情不自禁地暴露出隱衷。偽裝
的懷疑態(tài)度是一把萬能鑰匙，可使你的好奇心如愿以償。就是在學(xué)問問題上也是如此，優(yōu)秀
的學(xué)生也會(huì)駁難他的老師，使之闡述與維護(hù)真理的心情更加急切。審慎有方地向老師挑戰(zhàn)，
可使他的教誨更加完善。

    214．蠢事不可重犯

    我們常常為了糾正一件傻事而再犯了四件傻事。人們常說，謊話一旦開了頭，就會(huì)一發(fā)
不可收拾，而且越說越大。干傻事也是如此。錯(cuò)了卻仍固執(zhí)己見總是不好的，而如果錯(cuò)了還
不知如何遮掩那就更加糟糕。人總是要為其缺失付出代價(jià)的，但如果你明明有缺失卻偏要為
之辯護(hù)甚至變本加厲，則代價(jià)就更加大了。大智者亦犯錯(cuò)，但不重犯；偶有錯(cuò)誤不要緊，絕
不要與那個(gè)錯(cuò)誤戀戀不舍，或甘愿以錯(cuò)為家。

    215．謹(jǐn)防圖謀不軌者

    精明的人善于分散他人心志，從而加以打擊。心志一旦分散，便很容易受挫，那些圖謀
不軌者善于隱藏其真實(shí)意圖，本意是要獨(dú)占鰲頭，卻常常甘愿暫居第二。他們下手害人的最
佳時(shí)機(jī)不外是人人都看不見他們張弓搭箭的時(shí)候。既然他們謀我之心不死，我自然該時(shí)時(shí)常
懷防人之心。當(dāng)其謀我之心深藏不露時(shí)，猶須加倍警惕。對(duì)于他人的陰謀詭計(jì)，一定要小心
識(shí)破。要提防他們翩翩來去，伺機(jī)奪取其獵物。他們?yōu)榱岁幹\能最終得逞，往往要聲東擊
西，往來周旋。他們?nèi)绻龀霰砻嫔系淖尣?，你切不可輕信松懈。有時(shí)，最好的辦法是讓他
們明白，你早已識(shí)破他們的花招。

    216．清楚地表達(dá)自己，不僅要簡(jiǎn)易而且要很流暢

    有些人懷了很多胎，但卻經(jīng)常難產(chǎn)。因?yàn)楸磉_(dá)不清，思想的孩子——概念以及想法——
難見天日。有些人就像酒壇，盡管肚里很多，能倒出的卻很少；而有些人卻能將自己的想法
表達(dá)得淋漓盡致。意志要敢于做決斷，智力要表達(dá)清晰：兩者都是偉大的天賦。思路清晰的
人受人稱贊，頭腦混亂的人則為人摒棄；不過，有時(shí)表達(dá)含糊要比表達(dá)鄙俗強(qiáng)得多。但是，
如果我們自己都不清楚自己在說什么，別人聆聽時(shí)又怎么能明白呢？

    217．愛與恨都不要一成不變

    與朋友相處時(shí)，要想到他們可能會(huì)變成你的死敵。既然這些事在現(xiàn)實(shí)中確實(shí)會(huì)發(fā)生，那
么我們就應(yīng)早有預(yù)防。我們不應(yīng)因友誼而解除了武裝；否則，最難打的戰(zhàn)爭(zhēng)可能在這里爆
發(fā)。相反，當(dāng)面對(duì)敵手時(shí)，不要忘記妥協(xié)的可能。時(shí)時(shí)警惕是最好的方法。復(fù)仇的快感有時(shí)
會(huì)變成折磨，傷人的快意有時(shí)會(huì)變成痛苦。

    218．做事切勿固執(zhí)，須經(jīng)沉思熟慮

    一意孤行有害無利——感情用事不會(huì)有好結(jié)果。有些人能在任何事情上都挑起事端，他
們做任何事都像土匪，干什么事都想征服別人。他們根本不懂和平共處。這種人做了統(tǒng)治者
尤其有害。他們將政府分成幫派，使那些像孩子般溫順的人也變成了敵人。他們干什么都偷
偷摸摸的，要是成功了，便自以為足智多謀。一旦別人發(fā)現(xiàn)他們乖張的脾氣，他們便惱羞成
怒。他們因此一無所獲。他們無法消化所有的煩惱，別人卻因他們的腹痛而感到快樂。他們
的判斷力，甚至有時(shí)包括他們的心靈，都受到了損害。和這樣的怪物打交道，只能靠逃離文
明而與野蠻人為伍才辦得到。因?yàn)橐靶U人的無知總強(qiáng)過無知者的野蠻。

    219．別因巧智而聞名

    別因巧智而聞名，即使沒有它你已無法生存。審慎要遠(yuǎn)勝于巧智。每個(gè)人都喜歡別人對(duì)
自己以誠相待，卻并不是每個(gè)人都愿意以誠待人。別讓真誠變成單純，也別讓明智變成狡
猾；以聰明而被尊敬要遠(yuǎn)勝于因神秘而被懼怕。真誠的人受愛戴，卻常常被欺騙。巧智被看
作是欺詐，所以最好的策略就是隱藏它。真摯坦白繁生于黃金時(shí)代，而我們這個(gè)冷酷的時(shí)代
充斥的卻是敵意和怨恨。被看作有能力是一種榮譽(yù)，它能激發(fā)信心；但被視為精明卻總會(huì)討
人嫌。

    220．披不了獅皮，就披狐皮

    跟隨時(shí)代的潮流是為了領(lǐng)導(dǎo)這個(gè)潮流。如果你實(shí)現(xiàn)了你的愿望，你的名聲就不會(huì)受損。
如果你魄力不足，不妨施以巧計(jì)；此路不通，就換一條路。有以勇氣開辟的光明大道，也有
以巧計(jì)鋪設(shè)的捷徑。勇謀相較，謀取為多；勇謀相搏，謀者多勝，此為不刊之論。如果你難
以如愿以償，常有遭人白眼之虞。

    221．不要輕率易怒，置自己或別人于不顧

    不要輕率易怒，置自己或別人于不顧。有些人使自己和別人都很難保持尊嚴(yán)，他們總是
瀕于愚蠢的邊緣。這種人隨處可見卻不易相處。一天之中惹出一百件麻煩也不使他們滿足。
什么事都使他們感到別扭，而他們反駁了多少人，就有多少人對(duì)他們不滿。他們把判斷倒轉(zhuǎn)
過來，什么都不贊成。但最能考驗(yàn)我們審慎心的是那些什么都做不好卻又對(duì)什么都要拈過挑
錯(cuò)的人。不滿的荒原是廣闊的，充斥著各種怪物。

    222．謹(jǐn)慎的遲疑是審慎的表現(xiàn)

    舌頭就像一頭野獸，一旦掙脫了束縛，就很難再把它送回籠中。舌頭是靈魂的脈搏，智
者用它來檢驗(yàn)我們的健康，有心人用它來聆聽心聲。不幸的是那些本應(yīng)最謹(jǐn)慎的人卻往往最
不謹(jǐn)慎。智者會(huì)避免困境和險(xiǎn)境，能表現(xiàn)出自制力，智者是三思而后行的：兩面兼顧如古羅
馬門神杰那斯，警戒如阿耳戈斯人。一個(gè)更聰明的莫摩斯①會(huì)讓手上長(zhǎng)眼睛，而不是在胸膛
上開扇窗戶。
    ①莫摩斯責(zé)備赫淮斯托斯造了一個(gè)人，卻沒有在他的胸膛上留下一扇能讓別人窺視他秘
密思想的小門。

    223．別做怪人

    或許是故作姿態(tài)，或許是沒有留心，很多人都有明顯的古怪行為，他們做的怪事與其說
是與眾不同的標(biāo)志，不如說是缺點(diǎn)，有些人因面部奇丑而為人所知，但怪人卻是因?yàn)樗麄兊?
行為方式過分而聞名的。古怪只會(huì)毀掉你的名聲，你獨(dú)特而不當(dāng)?shù)难孕杏袝r(shí)招來的不是嘲
笑，就是煩惱。

    224．學(xué)會(huì)如實(shí)看待事物

    即使事態(tài)與你相逆，你也絕不要逆流而動(dòng)。任何事情都有兩面。如果你去抓的是刀刃，
最好的事情也會(huì)傷害你；而如果你抓刀柄，最有害的事情也會(huì)保護(hù)你。只要考慮到了事情有
利的一面，很多痛苦的事是可以帶來幸福的。事情總是有正反兩面；技巧就在于如何把事情
變得對(duì)你有利。事情從不同的角度去看是不同的，所以從快樂的角度去看吧。千萬別混情了
好與壞。這就是為什么有些人在任何事情上都能找到滿足，而另外一些人找到的則總是悲
哀。在任何時(shí)候，任何一種追求中，一定有可以抵制厄運(yùn)的方法，這也是生存的一條偉大法
則。

    225．了解你主要的缺點(diǎn)

    每一種才能都有與之相應(yīng)的缺點(diǎn)，如果你屈服于它，它將像暴君一樣統(tǒng)治你。推翻它的
辦法是多加小心：一開頭就要看準(zhǔn)究竟是什么樣的缺點(diǎn)。要像那些因你的缺點(diǎn)而責(zé)備你的人
那樣注意它。你要成為自己的主人，就必須學(xué)會(huì)自省。一旦這主要的缺點(diǎn)投降了，所有其它
的都會(huì)隨之而降。

    226．務(wù)必獲取人們的好感

    很多人的行為并不是出于他們的性格，而是出于無奈。任何一個(gè)人都能使我們確信壞的
東西，因?yàn)閴氖潞苋菀资谷讼嘈牛m然有時(shí)它看起來并不可信。我們?cè)俸迷俪錾灿匈囉?
他人的尊敬。一些人只滿足于自己的通情達(dá)理，但這并不夠，我們還必須勤懇。使別人愉悅
付出不多而獲益卻不少。事功是用言語換來的。宇宙如家，家里即使一件小小的器具也會(huì)在
一年內(nèi)被使用至少一次。雖然它的價(jià)值并不高，但我們卻很需要它。記?。寒?dāng)人們談?wù)撌虑?
的時(shí)候，他們總是跟著自己的感覺走。

    227．不要執(zhí)著于第一印象

    有些人把他們最初得到的印象看成明媒正娶的正室，卻把后來的作為偏房。由于錯(cuò)覺總
是首先來到，真相遂難容身。不要讓第一個(gè)出現(xiàn)在你面前的目標(biāo)塞滿你的意志，也不要讓第
一個(gè)想法占據(jù)你的腦子，這樣會(huì)使你顯得沒有深度。有些人像新買的酒杯，會(huì)沾滿最先人杯
的酒味，而不管這酒是好是壞。當(dāng)他人得知你這種局限后，就會(huì)進(jìn)行惡意的策劃。那些心懷
叵測(cè)的人會(huì)把你容易輕信的事染成任何一種他們喜歡的顏色。我們總應(yīng)該拿出時(shí)間來對(duì)事物
再三考慮。亞歷山大始終留一雙耳朵傾聽故事的另一面。要注意你的第二和第三印象。輕易
被人打動(dòng)，顯示你缺乏深度，這與感情用事相差無幾。

    228．不要搖唇鼓舌誹謗他人

    不要以慣于誹謗他人而知名。不要精明于怎樣損人利己，因?yàn)檫@并不困難，只是會(huì)遭人
唾棄。所有的人都會(huì)向你尋求報(bào)復(fù)，說你的壞話，并且由于你孤立無援而他們?nèi)硕鄤?shì)眾，你
會(huì)很容易被打敗。不要對(duì)別人幸災(zāi)樂禍，也不要多嘴多舌。一個(gè)搬弄是非的人會(huì)被人們深惡
痛絕。他或許可以混跡在高尚的人群中，但他們只會(huì)把他作為一個(gè)笑料，而不是作為謹(jǐn)慎的
榜樣。說人壞話的人會(huì)聽到別人說他的更不堪入耳的話。

    229．合理分配你的生活

    合理分配你的生活，不要把生活搞得雜亂無章。即使遇到急事，也要有先見之明，有判
斷力。沒有休息的生活是不堪忍受的，就像走了整整一天而沒有碰到一家小店一樣。使生活
愉快的方法是博學(xué)多識(shí)。為了創(chuàng)造美好的生活，我們應(yīng)做的第一件事就是和古人對(duì)話——我
們一生下來就必須去了解別人，了解我們自己。書本忠實(shí)不欺使我們長(zhǎng)大成人。第二件事是
和活著的人對(duì)話——要看到世界上一切美好的事物。并不是所有的事物都在同一個(gè)地方。如
果搞混了嫁妝，宇宙這位父親會(huì)把財(cái)富送給他最丑的女兒。第三件事完全屬于你——哲學(xué)思
考是一切事物中最大的樂趣。

    230．睜眼要及時(shí)

    有見之人并非個(gè)個(gè)都睜著眼，睜眼之人亦非個(gè)個(gè)都看得見。醒悟太遲帶來的不是平安，
而是悔恨。有些人在什么都已看不到了的時(shí)候才去看——他們?cè)诎l(fā)現(xiàn)自己前早已失去了他們
的家園和財(cái)物。給予一個(gè)缺乏意志的人以理解力是困難的，而給一個(gè)沒有理解力的人以意志
更加困難。人們像路遇盲人一般避開并挖苦他們，因?yàn)樗麄儗?duì)忠告充耳不聞，他們就是不睜
開眼睛去看。有些人推崇這樣的盲目——因?yàn)閯e人不盲目，所以他偏要盲目。一匹屬于瞎眼
睛的主人的馬是不幸的，它永遠(yuǎn)也不會(huì)變得光潔漂亮。

    231．不要把還未做完的事給別人看

    凡事要使之完美后再供人欣賞。萬事開端都不成形狀，此時(shí)隨便示人，給人留下的永遠(yuǎn)
是殘缺的形象。即使在完成它后，如果想起它曾是一件不完美的事物，也會(huì)使我們大倒胃
口。一眼掃視一個(gè)巨物使我們無法觀察其局部，但這樣滿足了我們的審美感覺。一切事物在
存在之前都不存在；當(dāng)它們開始存在時(shí)，仍然接近于不存在。即使參觀一道最可口的菜的烹
調(diào)過程也會(huì)使你倒胃口。真正的大師很細(xì)心，不讓他們正在進(jìn)行中的工作被人看到。向自然
學(xué)習(xí)，只要你的作品人眼尚不美好，就不要拿給別人看。

    232．稍稍實(shí)踐一下

    并非一切都靠思想，你還必須行動(dòng)。最聰明的人最容易受騙——他們可能有許多不同尋
常的知識(shí)，但他們卻不知道生活中最普通的需要。對(duì)高深事物的沉思使他們無法接近低淺，
通俗的事物。由于他們不懂得什么是生活中首要的事物——一個(gè)其他任何人都深諸的領(lǐng)域—
—，他們要么被見識(shí)較淺的大眾所稱頌，要么就被當(dāng)作無知的人。因此，讓聰明的人稍稍實(shí)
踐一下吧，以使其不被欺騙、嘲諷。要懂得怎樣把事情做好——這并不一定是生活里最高超
的事情，但卻是最必不可少的。知識(shí)要是無法實(shí)踐的話又有何益呢？如今，真正的學(xué)問在于
懂得怎樣生活。

    233．不要誤解他人的品味

    不要誤解他人的品味。有人試圖贏得別人的好感，卻表現(xiàn)得惹人討厭，這是因?yàn)樗麄儾?
了解對(duì)方的性格。同樣一件事，有人當(dāng)它是奉承，有人當(dāng)它是侮辱。你覺得幫了別人的忙，
人家卻感覺受到了冒犯。有時(shí)候，稍費(fèi)心思，討好別人比惹惱別人來得容易些。當(dāng)你為討好
別人而開始覺得失去了方向的時(shí)候，你已經(jīng)失去了別人的感激并因禮多而招人怪罪。如果你
不了解他人的性格，你就無法使其感到滿意，正因?yàn)槿绱耍行┤俗砸詾樵诜畛袆e人，卻被
人當(dāng)成了侮辱：這實(shí)在是咎由自取。別人認(rèn)為他們是在贊美我們時(shí)，我們卻會(huì)感覺靈魂受到
了閑言碎語的騷擾。

    234．如果你將自己的名譽(yù)托付給了別人，就要讓他以名譽(yù)為抵押

    對(duì)你們二人來說，講話太多將受到懲罰與保持沉默將帶來好處的告誡是一樣有效的。一
旦事關(guān)名聲，大家的利益就是一致的：為了自己的名聲而要去注意保護(hù)別人的名聲。最好不
向別人透露秘密；一旦吐露，則要將事情安排妥當(dāng)，讓聽取秘密的人謹(jǐn)慎小心。只有休戚相
關(guān)，才能利害與共，而你的知己，也不至于用你自己的秘密來對(duì)付你。

    235．知道該如何求人

    有的事情對(duì)一些人來說難如登天，在另一些人看來卻易，問反掌。有些人生來不會(huì)說
“不”，對(duì)這樣的人，你不必用任何手段與心機(jī)。另外一些人卻習(xí)慣說“不”，這樣你就得
費(fèi)些力氣。與這類人交往，要選擇合適的時(shí)機(jī)。除非對(duì)方警覺異常并看穿了你的意圖，一定
要在他們心情愉快、靈魂與肉體都覺得愜意的時(shí)候提出請(qǐng)求?？鞓返娜兆邮侨藰酚谑┒鞯臅r(shí)
候，因?yàn)榭鞓肥亲詢?nèi)向外放射的。如果你看到已經(jīng)有人遭到拒絕，就千萬不要往前湊了。
“不”字一旦出口，再說起來便會(huì)毫無顧忌。而且，你也不會(huì)從那個(gè)傷心的人那兒得到任何
東西。讓別人先欠你的情是為上策，除非那人卑鄙下流，知恩而不圖報(bào)。

    236．將報(bào)答轉(zhuǎn)化為施恩

    將報(bào)答轉(zhuǎn)化為施恩是精明之策。施人以恩比酬人之功顯得高貴，及時(shí)的幫忙更會(huì)使你善
名遠(yuǎn)播。不待請(qǐng)求而提前施予人幫助，會(huì)使受助者感受到更為沉重的義務(wù)。另外，義務(wù)可以
轉(zhuǎn)化為感激之情。這種轉(zhuǎn)化是很微妙的；最初是你在償還債務(wù)，后來債務(wù)卻轉(zhuǎn)到了債主的頭
上。這只適用于有教養(yǎng)的人；對(duì)于元賴來說，提前支付的酬金是一種制約，而非鼓勵(lì)。

    237．不要與比你強(qiáng)大的人分享秘密

    你也許覺得你們可以分桃而食，但實(shí)際上你們只能分食削下的皮。許多人因?yàn)榉窒砹藙e
人的秘密而不得善終。他們就像面包皮做的湯匙，很快就與湯走向了同樣的下場(chǎng)。聽一位王
子傾吐秘密并不是什么特權(quán)而是一種負(fù)擔(dān)。許多人打碎鏡子，是因?yàn)殓R子讓他們看到了自己
的丑陋。他們不能忍受那些見過他們丑相的人。假如你看到了某人不光彩的一面，別人看你
的目光絕不會(huì)友善。絕不要讓人認(rèn)為他們欠了你什么，尤其是那些有權(quán)勢(shì)的人。與他們交
往，應(yīng)該依賴你給過他們的幫助，而非他們給過你的幫助。朋友間互吐心事是世界上最危險(xiǎn)
的事情，把自己的秘密講給他人聽的人將自己變成了奴隸，這是為人君主者所無法容忍的暴
行，為了找回失去的自由，他們會(huì)不惜踐踏任何東西，任何公理。秘密？聽不得，也講不得。

    238．知道你缺少的是什么

    如果補(bǔ)上那么一點(diǎn)兒人所缺少的東西的話，許多人就可能成為完人。有些人如果多從小
處留意的話，可能會(huì)完美許多。有的人不夠嚴(yán)肅，這會(huì)使他們的才華黯淡；有的人不夠溫
柔，而溫柔正是他們的朋友和家人最向往的東西，尤其是當(dāng)他們位高權(quán)重的時(shí)候。有的人沒
有決斷，有的人不善沉思，如果他們注意到這些缺陷的話，他們可以很容易地改善自己。因
為一旦加以注意，習(xí)慣便可以變成人的第二天性。

    239．為人不可過于聰明

    最好是謹(jǐn)慎一些。心機(jī)用得過多，便容易不得要領(lǐng)，或自壞其事，或自相矛盾。對(duì)于一
般狡黠的人來說，這是常有的事。常識(shí)會(huì)更安全些。聰明是件好事，賣弄學(xué)問卻不然。說理
大多會(huì)成為一種爭(zhēng)論。一些重要的論斷，最好只講不得不講的道理。

    240．利用愚蠢

    即使最明智的人也時(shí)常利用此計(jì)，有時(shí)最高智慧在于顯得一無所知。你不必是白癡，只
是假裝如此。智慧對(duì)愚人并不緊要，瘋?cè)烁静蛔⒅乩碇恰Ｋ杂媚阕约旱恼Z言與每一個(gè)人
說話。貌似愚人者并非愚人，愚者本身才是愚人。只要你懂得裝蠢，你就并不愚蠢。要想受
到別人的敬重，就要學(xué)會(huì)掩藏你的聰明。