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心靈雞湯:如何才能得到痛快的合理的生活

  2005-11-20
 

  作者:梁漱溟

  今天有三個意思要和大家說。

  第一個意思是:師生之間切不要使之落于應(yīng)付,應(yīng)常常以坦白的心相示,而求其相通。如果落于應(yīng)付,則此種生活殊無意趣。大概在先生一面,心里要能夠平平靜靜的,不存在

一個要責(zé)望同學(xué)以非如何不可的意思,也不因少數(shù)同學(xué)懶惰而有不平之氣。在同學(xué)一面,更要坦白實在——不搪塞,

  不欺騙,不懶惰。所謂坦白,就是指自己力量盡到而言;雖然自己有短處,有為難處,也要照樣子擺出來。如果力量沒盡到而搪塞飾掩,這是虛偽;如果力量沒盡到而把懶惰擺出來給人看,這便是無恥。這兩者是毀滅生命的鑿子。人生只有盡力,盡力才有坦白之可言。坦白絕不是沒有羞惡,沒有判斷,它是要使每個人從坦白真實里面來認識自己,來發(fā)揮各自的生命力。每人都能如此,其情必順,其心必通,才不致落于形式的表面的應(yīng)付上,才能夠大家齊心向前發(fā)展,創(chuàng)造!

  第二個意思是:人都是要求過一個痛快的生活。但此痛快生活,果自何而來?就是在各自的精力能夠常常集中,發(fā)揮,運用。此意即說,敷衍、懶惰、不做事,空自一天天企待著去挨磨日子,便沒法得到一個痛快的生活——也很不合算。于此我可以述說我的兩個經(jīng)驗。

  頭一個經(jīng)驗,仿佛自己越是在給別人有所犧牲的時候,心里特別覺得痛快、酣暢、開展。反過來,自己力氣不為人家用,似乎應(yīng)該舒服,其實并不如此,反是心里感覺特別緊縮、悶苦。所以為社會犧牲,是合乎人類生命的自然要求,這個地方可以讓我們生活更能有力!

  再一個經(jīng)驗,就是勞動。我們都是身體很少勞動的人,可是我常是這樣:頗費力氣的事情開頭懶于去做,等到勞動以后,遍身出汗,心里反倒覺得異常痛快。

  以上兩個經(jīng)驗,一個比較深細,一個比較粗淺。但都是告訴我們力量要用出來才能痛快。人類生命的自然要求就是如此。于此茍無所悟,實在等于斫喪自己的生命。

  第三個意思是:有的人每每看輕自己的工作,覺得粗淺而不足為,這是一個錯誤。須知雖然是粗淺的事情,如果能集中整個精力來做,也都能做到精微高深的境界。古人云:“灑掃、應(yīng)對、進退,即是形而上學(xué)?!庇衷疲骸跋聦W(xué)而上達?!倍际侵复硕?。在事情本身說,表面上只有大小之殊,沒有精粗——這件事比那件事粗淺——分野。俗話說“天下七十二行,行行出

狀元”,只在各人自求而已。大概任何一件事業(yè)或一種學(xué)術(shù),只怕不肯用心,肯用心一定可以得到許多的啟示與教訓(xùn),一定可以有所得,有所悟。在這個地方的所得,同在那個地方所得的是一樣高深;在這里有所通,在別處也沒有什么不通,所謂一通百通。所以凡對人情事理有所悟者,就是很大的學(xué)問。此其要點,即在集中精力,多用心思,去掉懶惰。能如此,才算握住生命真諦,才算得到痛快的合理的生活。

 



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