文/王聃

　　近來涉獵名人傳記，其中戲劇家曹禺的一則逸聞催生了我的好奇心。

　　上世紀(jì)八十年代初，年逾古稀的曹禺已是海內(nèi)外聲名鼎盛的戲劇作家。有一次美國同行阿瑟·米勒應(yīng)約來京執(zhí)導(dǎo)新劇本，作為老朋友的曹禺特地邀請他到家做客。午飯前的休

　　阿瑟·米勒后來撰文詳細(xì)描述了自己當(dāng)時(shí)的迷茫：“這信對曹禺的批評，用字不多但卻相當(dāng)激烈，還夾雜著明顯羞辱的味道。然而曹禺念著信的時(shí)候神情激動。我真不明白曹禺恭恭敬敬地把這封信裱在專冊里，現(xiàn)在又把它用感激的語氣念給我聽時(shí)，他是怎么想的?！?

　　阿瑟·米勒的茫然是理所當(dāng)然的，畢竟把別人羞辱自己的信件裱在裝幀講究的冊子里，且滿懷感激念給他人聽，這樣的行為太過罕見，無法使人理解與接受。但阿瑟·米勒不知道的是：這正是曹禺的清醒和真誠。盡管他已經(jīng)是功成名就的戲劇大家，可他并沒有像旁人一樣過分愛惜“自己的羽毛”——榮譽(yù)和名聲。在這種“傻氣”的舉動中，透露的實(shí)質(zhì)是曹禺已經(jīng)把這種羞辱演繹成了對藝術(shù)缺陷的真切悔悟。此時(shí)的羞辱信對他而言已經(jīng)是——一筆鞭策自己的珍貴饋贈，所以他要當(dāng)眾感謝這一次羞辱。

　　生活永遠(yuǎn)源源不斷地在制造羞辱，這是永恒的命題，比這更重要的是你的態(tài)度。

　　一年前的暑假，我決定參加一家著名報(bào)社的假期實(shí)習(xí)，然而表情傲慢的報(bào)社接待人員在知曉我普通院校的出身后，毫不留情立刻把簡歷丟還給了我：“普通大學(xué)學(xué)生暫時(shí)不在我們的考慮范圍之內(nèi)。”羞辱與尷尬剎那漲紅了我的臉，在眾人的訕笑下我逃跑似的溜了?；氐綄嬍遥欠N羞辱感還一直在深深刺痛著我。不能夠就這樣放棄，受傷的我一遍遍激勵自己。經(jīng)過努力，不久我在另一家更出色的報(bào)紙找到了實(shí)習(xí)的機(jī)會。直至現(xiàn)在，我仍然感謝那一次羞辱：是它刺激我用執(zhí)著戰(zhàn)勝了自己內(nèi)心深深的失敗感。

　　漫漫人生的過程，或許我們可以把它譬喻為一次又一次課程鏈接的集合，有區(qū)別只不過是這些課程你自身能不能夠作出抉擇。出身的富貴與否、智力的高低之分、相貌的動人抑或丑陋，這些先天的因素可以命名為“必修課”，因?yàn)樗鼰o法由我們自身定義與逆轉(zhuǎn)。而其他后天須面對的成長環(huán)境或人生際遇，我們可以把它命名為“選修課”——這樣的課程你可以在行動中彰顯自我的意愿與態(tài)度，按自己的方式選擇這一門“課程”的完成態(tài)度。順義而行，羞辱無疑就是人生的一門選修課，胸心狹窄者把它演繹成包袱，而豁達(dá)樂觀者則會把它看作是“激勵”的別名，感謝羞辱，從羞辱中提煉出自身的短處與缺陷，用羞辱激勵完善自我——曹禺就是最好的佐證。

　　我欽佩那些感謝羞辱的勇敢者，當(dāng)他們直面羞辱這一門人生選修課時(shí)，當(dāng)他們用人性的執(zhí)著與追求超越那些僅停留于羞辱表面的傷害與脆弱時(shí)，我看到他們正向另一種能夠打動人心的高貴和境界進(jìn)發(fā)。