巴金走了，誰來延續(xù)民族的良知

昵稱2137 2005-11-14

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　　有這樣一位老人，他走過了101個春秋,參與、見證、記錄了一個世紀的風云變幻；但他又始終有著青春般的激情和赤子之心。
　　有這樣一位老人，他一生筆耕不輟,著作等身,榮譽無數(shù)；但他卻說“我不是文學家。我寫作不是我有才華,而是我有感情,對我的國家和人民,我有無限的愛……”
　　有這樣一位老人，他在浩瀚的文字中讓人感悟生命完整的人格和高尚的心靈；但他直到晚年,仍在無情地解剖、拷問、審視自我……
　　滄桑與青春，偉大與謙遜，厚重與清澈，寬容與嚴苛，諸種因素和諧地統(tǒng)一于巴金身上,為文學、為生命、為靈魂,作出豐富的注解。
　　而今天,世紀老人巴金,永遠地睡著了。
　 “我惟一的心愿是：化作泥土，留在人們溫暖的腳印里?！边@是巴金的心愿，也是他的自信。

巴金留給了我們什么?

　　在2005年初秋，巴金安靜地走了，他翻過了整整一個時代，豎起了一面永遠的旗幟。在它的飄揚下，文學的堅持成為責任和良知的標志。他留下拷問心靈的文字，激起的是一個知識分子理想的愿望，他竭盡全力堅持到底的努力，活出的是一個生命的完整和理想的辛苦堅韌……

永遠飄揚的文學之旗:巴金留下1300萬字著作

　　生涯幾乎貫穿整個二十世紀的巴金，曾是多少代青年的航標與動力。愛與恨，淚與血，人性、良知、熱忱，是巴金豐碑一樣的著述及其為人所表現(xiàn)出來的最鮮明的特質與基調。巴金小說、散文代表作，已經(jīng)成為二十世紀中國最富有活力的人文風景之一與寶庫……[ 詳細 ] [ 評論 ]

巴金留給我們的財富：仁愛忠誠正義自律

　　在巴金許多文論中，我們可以讀到他火一樣的文字：“我們的生活信條應該是：忠實地行為，熱烈地愛人民，幫助那需要愛的……我的生活的目標，無一不是在幫助人，使每個人都得著春天，每顆心都得著光明，每個人的生活都得著幸福，每個人的發(fā)展都得著自由?！?a target="_blank">[ 詳細 ][ 評論 ]

巴金：20世紀的良知符號

　　因為有了5卷本、40多萬字的《隨想錄》，不但使巴金的文學創(chuàng)作攀上新的高峰，也使他因“講真話”的巨大的勇氣，而成為一個特殊時代中最具標志性意義的榜樣。正如魯迅是民族性格和意志的標志一樣，巴金是作為民族良心和品質的旗幟而被人們所崇敬……[ 詳細 ] [ 評論 ]

六年夙愿終成真：巴金與現(xiàn)代文學館

　　病中的巴金老人哭了，他在晚年最大的愿望——建立一所中國現(xiàn)代文學館，如今終于成為了現(xiàn)實。新建的現(xiàn)代文學館，集文學圖書館、博物館、檔案館、紀念館和文學交流活動中心于一體，既服務于專家學者，又面向大眾。文學館的建成，是巴金先生多年來的心愿。在而后的夢中，他常常看到人們在新館門口進進出出，醒來后還笑出聲來……[ 詳細 ] [ 評論 ]

為什么是巴金?

　　人們之所以曾經(jīng)像崇拜英雄一樣地以各種方式向巴老致意，在于他以無畏的勇氣，做出了人人想做、人人都覺應該做，但又人人都沒有足夠勇氣和能力做的事情?！罢f真話”從來都不是一件容易的事情；在特定的時期、特定的環(huán)境中就尤其不是。于是“講真話”曾經(jīng)是一件事關生死的天大事情。而當有人以舍生就義的勇氣而講出真話時，其對世道的震撼，當如石破天驚！

為何是他成為中國的良知？

　　巴金先生的文學選擇，一開始就是和他的哲學人生思想選擇相吻合的，即拋棄、背叛舊有的貴族利益，以博大的精神與愛心投身與擁抱普通民眾，以含淚帶血的心聲來徹底喚醒他們，從而追求一個純凈美麗的平等世界；巴金的作品，描繪出舊中國家庭的深刻悲劇，這就已經(jīng)完善地表達了他作為作家的天分與良知。同時代的魯迅當時對巴金的評價是：“巴金是一個有熱情的、有進步思想的作家，在屈指可數(shù)的好作家之列的作家”……[ 詳細 ][ 評論 ]

他為何成為中國活得最痛苦最熱情的老人？

　　他的赤誠纏繞著深深的自責和沉重的懺悔，他是中國知識分子的典范也是世紀不老的良知。他是一個大氣磅礴，熱情澎湃的書生，一個從未停止過對敵人攻擊的精神戰(zhàn)士。從天堂到煉獄，再到重返人間，這個當代中國活得最痛苦最熱情的老人，他的生命與思想同在，與文學同在，更與良心同在。他的一生都在尋夢，他的一生都活在激流中……[ 詳細 ][ 評論 ]

為何是他最先開始對“文革”進行個人的反思和懺悔？

　　閱讀舊作，巴金感嘆，從1949年到1966年，“17年中，沒有寫出一篇讓自己滿意的作品”。他的生命歷程中曾經(jīng)有過一段曲折，這就是他為了迎合當時那個時代而不得不編造一些大話空話假話。他在一篇跋里悲哀地說，“現(xiàn)在才明白編印全集是對我自己的一種懲罰”。這種痛苦不是常人能夠體會的，然而巴金對歷史講真話的勇氣，超越了個人的痛苦。這種絕不寬恕自己的道德情操，是老人留給世人最后的遺產(chǎn)……[ 詳細 ][ 評論 ]

　　延伸閱讀：“文革博物館”：巴金晚年的痛與夢　巴金：不能讓歷史的悲劇重演

空白,誰來填補?

　　幾十年來，巴金在人們心中如一盞長明燈，照亮文壇，給人精神慰藉：他用文學掃除心靈垃圾，他用翻譯擁抱整個世界，他用出版舉薦文壇新人，他用行動推進文化事業(yè)。體現(xiàn)了他作為一個知識分子的文化情懷和歷史責任感，他用真話敲打麻木不仁。如今，他卻走了……

冰心女兒吳青：巴老就是巴老，誰也不能替代他

　　著名作家冰心的女兒、北京市人大代表吳青在接受騰訊網(wǎng)專訪時說，巴老就是巴老，誰也不能替代他。她說，巴老扛起的是人這面旗，他是真善美的結合，他是做人的楷模。他被稱為中國的良知，這是由群眾和時代決定的……[ 詳細 ][ 評論 ]

這個時代，我們是否還需要“巴金”？

　　巴金之于我們，有著特殊意義：與其說我們需要一位在40歲已完成其文學巔峰的老人，不如說，我們更需要那種獨立思考、自由言論的知識分子精神。巴金的這種知識分子姿態(tài)，以及為后人提及最多的“說真話”的勇氣和品格，對于任何一個年代，都不“過時”……[ 詳細 ][ 評論 ]

巴金之后，誰能扛起中國文學的大旗？

　　1979年巴金和郭沫若、茅盾等一起，并列為“以魯迅為代表”的“一代文學巨匠”。后來，他又被選為中國作家協(xié)會主席、全國政協(xié)副主席等。巴金的聲譽不僅僅只是來之于文學，更多的還來源于他的人格魅力和生活風采，在他走后，又有誰能象他那樣扛起中國文學的大旗，而且一扛就是半個世紀……[ 詳細 ][ 評論 ]

他的離開，意味著一個時代的結束？

　　執(zhí)著于理想，呼喚著崇高，帶著幾分的悲壯，一片的真誠，巴金以他的人格精神和藝術良知，以他相得益彰的人品與文品，為二十世紀的中國文學留下一種獨特而永恒的光彩。然而，斯人已去，這是否會意味著一個文學時代的結束？

誰還在“迷戀”著巴金關于“巴金迷”的歷史回顧

　　1929年，當巴金帶著他的中篇小說《滅亡》走進文壇，引發(fā)了一場文學“沖擊波”。他是用自己的思想藝術魅力和發(fā)自肺腑的真實感情，感染讀者贏得喜愛的。他用真摯深沉的愛，去點燃青年讀者的心，喚醒他們的良知、人性和愛。許多讀者對著這個陌生的名字，好奇地探問道：“巴金是誰?”然而，數(shù)年、數(shù)十年以后，我們是否還會發(fā)出如此的疑問……[ 詳細 ][ 評論 ]

如何審視巴金與中國現(xiàn)代文化建設？

　　已經(jīng)過去的世紀正是中國文化從傳統(tǒng)邁入現(xiàn)代的歷史時期，巴金的創(chuàng)作所引發(fā)的特殊文化效應，無疑對正在生成的現(xiàn)代文化產(chǎn)生深遠的影響。我們有必要結合社會轉型、文化重構的歷史背景，探討巴金及其創(chuàng)作在中國現(xiàn)代文學和現(xiàn)代文化建設中的特殊作用和意義，無疑也會激勵我們重新審視和面對新的時代挑戰(zhàn)……[ 詳細 ][ 評論 ]
　　延伸閱讀： 夏一粟：還有誰比巴金先生更偉大　　陳思和：巴金的意義