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關(guān)于“超女”的思想報告 文/平客 2005年夏天，中國上演了一場全民“娛樂至死”的游戲。關(guān)于這場游戲的種種以被資訊泛濫時代的傳媒翻了個“底朝天”，八卦當頭、學(xué)術(shù)殿后、商業(yè)坐鎮(zhèn)，中間還穿插上演了“低俗影射”與“民主預(yù)言”的猜想，勾勒出一幅波瀾壯闊的當代中國娛樂拚圖。 尼爾·波茲曼（Neil Postman）是當代最重要的傳媒文化研究者和批評家之一，生前是紐約大學(xué)教授。他的著作《娛樂至死》中闡述了他對當代社會泛娛樂化趨向的分析。他認為，由印刷機開創(chuàng)并延續(xù)經(jīng)年的所謂“闡釋時代”已經(jīng)讓位于由電視機開創(chuàng)的“娛樂業(yè)時代”。 波茲曼相信，在我們這個時代，文化將成為一場滑稽戲，等待我們的可能是一個娛樂至死的“美麗新世界”，在那里“人們感到痛苦的不是他們用笑聲代替了思考，而是他們不知道自己為什么笑以及為什么不再思考”。 去世僅僅兩年的美國人尼爾·波茲曼在世界盡頭一定是在慢慢微笑著，閑庭信步地與19世紀的英國博物學(xué)家赫胥黎親密對談。早在19世紀末期，赫胥黎就曾在著名的《美麗新世界》中指出，“人們由于享樂失去了自由，我們將毀于我們熱愛的東西”。人類最終將“毀”于娛樂，但是我們還是勢不可擋地奔向這種毀滅。 今年夏天，你到底干了什么？ 是時候了。讓我們試圖理清思路，在“超女”剛剛結(jié)束，余熱依然散發(fā)的時候。光怪陸離的萬象讓我們在這個時代根本沒辦法停下腳步，更沒空在自己的腦門劃上一個哪怕很小的問號。就像我在寫這篇文章時，朋友對我的嘲諷，都什么時候了，還在談“超女”？可此時距離“超女”結(jié)束僅僅兩周。 這個夏天，中國的人群劃分可以暫時這樣歸類：“超女”們（所有報名參加海選的選手）、熱衷“超女”的、關(guān)注“超女”的、根本不看“超女”的、堅決抵制“超女”的、壓跟不知道“超女”的。沒有統(tǒng)計數(shù)字顯示每個類目下的人群比例，我們只能以身邊的亂象叢生完成我們接近事實的猜想?？梢钥隙ǖ氖?，在這個夏天的中國，每個類目下的人群都不約而同多了“超女”這個行為參照系數(shù)，進而形成了蔚為壯觀的“超女”游戲。 當然，電視，這個誕生不過百年的“怪物”是操縱這場游戲的幕后“黑手”。還是那個叫波茲曼的教授早就發(fā)現(xiàn)，電視把娛樂本身變成了表現(xiàn)一切的形式，讓大眾走上了娛樂化的不歸路。這與近百年來，眾多學(xué)者對電視的集體“審判”不謀而合。波茲曼更為擔心的是新聞、宗教、政治、文化等這些本該嚴肅的內(nèi)容在電視上也都漸漸娛樂起來。 這個夏天，在電視這個“怪物”的鼓動下，波茲曼的擔心變成了現(xiàn)實。本該嚴肅的音樂在“超女”的世界里變成了純粹的娛樂。 當然，這場娛樂游戲其實發(fā)源于電視的故鄉(xiāng)美國，“超女”前傳其實是大洋彼岸的《美國偶像》，這以是眾所周知的事實了。 這樣看來，事情簡單了。無論你是誰，只要你不是那些估計所占比例不大的連“超女”都不知道的人，那好，恭喜你，這個夏天，在一個成功的電視節(jié)目的指引下，你參加了一場把音樂娛樂化的集體狂歡。大家各得其所，感官無尚快慰。 然后呢？然后怎么辦？ 現(xiàn)在看來，“超女”并未結(jié)束，套用“美劇”的計量方法，它的“第二季”才剛拉開序幕。 我們首先來看“超女”十強，他們的人生轉(zhuǎn)折瞬間到來，將無可逃遁的走向商業(yè)化的征程。李宇春不是已經(jīng)成為產(chǎn)品代言人了嗎？一張叫《終極PK》的專輯不是已經(jīng)屢屢脫銷了嗎？ “超女”們的歌唱事業(yè)不是已經(jīng)在緊鑼密鼓地推進當中了嗎？今后他們將成為一類人，叫“藝人”，命運的啟程轉(zhuǎn)和大抵可以推測與猜想了。當然，于他們的前輩不同，他們是通過一場全民參與的電視娛樂節(jié)目一夜成名的，對他們“藝人”未來的擔憂也就不是空穴來風了。畢竟，“超女”不是一場以選拔歌手為唯一目的歌唱比賽，“超級女生”的“超級”包含了外形、個性、語言等多重因素。即便以娛樂工業(yè)的指標來分析，上屆“超女”的結(jié)局大體可以讓我們對今年這“十強”的未來有所預(yù)知。從此，他們將踏入聲色犬馬的娛樂圈，紅不紅以及能紅多久，那就要看實力加運氣了。是“傷仲永”的“超級翻版”，還是由此星路燦爛，天知道！ 短短幾個月，“超女”們的身邊已經(jīng)簇擁了成千上萬的歌迷，當然，在最里層多了保鏢、助理和經(jīng)紀人。那些“玉米”、“涼粉”或“盒飯”，你們千萬要有自知之明，你們搶手機發(fā)短信血本無歸的時候，就該預(yù)料到這一點，別忘了，這只是個游戲。 至于“超女”本身，理所當然的會被無限復(fù)制下去，被“湖南衛(wèi)視”自己復(fù)制（不是已經(jīng)有“美麗中學(xué)生”之類的評選了嗎），被其他媒體復(fù)制。這個年代，娛樂是要“至死”的，誰能保持堅挺，還是那句話，“天知道”。 不是嗎？《美國偶像》不是給出了很好的范例嗎？那個孔慶翔出了唱片、演了電影、成了名人、賺了大錢，算個藝人，但不會被認為是“歌手”，蓋因美國人大抵還清楚《美國偶像》只是個成功的電視節(jié)目罷了。 2005年夏天的這場“超女”在“娛樂至死”的同時，也引來了專家學(xué)者的嚴肅審視目光。我們不妨把各種深層思考的聲音做個概要總結(jié)，畢竟這罕見的“全民狂歡”確實值得深思。 “超女”是刺向“弱智”的中國電視的利劍。電視湘軍多年磨礪，練就“超女”仙劍，終成正果。以電視制作的專業(yè)角度看，“超女”的N場直播銜接細密，環(huán)節(jié)設(shè)置絲絲入扣，是一份頗令人滿意的成績單。相形之下，凸顯出中國電視媒體整體層面的缺席。正是“電視賣藥”的叢林、“正襟危坐”的套路給電視湘軍和“超女”提供了廣闊的自由天空。老百姓的遙控器實在別無選擇，有了“超女”當然眼睛一亮。各地衛(wèi)視從電視湘軍身上可以獲得的啟發(fā)當然不僅是“超女”本身，再復(fù)制N個“超女”只能學(xué)到皮毛。 人民需要娛樂，“超女”的全民參與是民主的娛樂演練。他們以自己的莊重一票行使了自己的權(quán)力。當“超女”的各路粉絲產(chǎn)生強大力量，形成集體話語權(quán)的時候，一些專家學(xué)者敏銳地觀察到這背后蘊含的自主性，各類有關(guān)“超女”與民主關(guān)系的文章見諸報端，將“全民超女”的深層意義進行了深入的解析。當然，也有人持反對觀點，認為將“超女”上升到“民主”其實是誤區(qū)，“超女”的評選過程并不具備民主評選機制的關(guān)鍵要素。 “超女”派生出諸如“玉米”、“涼粉”、“盒飯”等一批新的流行詞匯，也讓“粉絲”這類外來語的變種迅速普及到大眾層面，“超女”之前，這些新詞匯只是局限在網(wǎng)絡(luò)世界里傳播。已有學(xué)者針對“超女”新詞匯的派生展開語言社會學(xué)的深入研究。 當然，有關(guān)“超女”的最深層思考還是傳播學(xué)和文化學(xué)領(lǐng)域的，這關(guān)乎我們這個泛娛樂時代的種種社會現(xiàn)狀，這也是近年來西方學(xué)者最熱門的研究課題之一。“超女”讓中國的相關(guān)學(xué)者第一次親身體驗了“娛樂狂歡”的現(xiàn)象種種，深入的研究才剛剛開始。 尼爾·波茲曼的《娛樂至死》活脫脫就是2005年夏天中國“超女”熱潮的預(yù)警。在商業(yè)利益的驅(qū)動下，如今，“超女”又被搬到了網(wǎng)絡(luò)上，搜狐與天娛公司聯(lián)手推出“超女”網(wǎng)絡(luò)版，而先知如波茲曼者對此也有預(yù)言，那則是他的另一本專著《童年的游戲》里面精彩的論述了。 這個老家伙！ |
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