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內(nèi)容簡(jiǎn)介

蒙學(xué)是我們中華民族五千年的文化精髓，其中蘊(yùn)涵著豐富而深刻的常規(guī)道理和人生準(zhǔn)則，是經(jīng)過(guò)千百年的歷史洗禮和多少代人實(shí)踐檢驗(yàn)過(guò)的，是學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的必備精神食糧。閱讀蒙學(xué)經(jīng)典，秉承國(guó)學(xué)仁義精神，學(xué)會(huì)謙和待人、謹(jǐn)慎待己、勤學(xué)好問(wèn)，就能夠培養(yǎng)出人格剛健、內(nèi)外兼修的陽(yáng)光少年和未來(lái)精英。 《笠翁對(duì)韻》，是明末清初著名戲曲家李漁的作品，從前人們學(xué)習(xí)寫作近體詩(shī)、詞，用來(lái)熟悉對(duì)仗、用韻、組織詞語(yǔ)的啟蒙讀物。 全書分為卷一和卷二。按韻分編，包羅天文、地理、花木、鳥獸、人物、器物等的虛實(shí)應(yīng)對(duì)。從單字對(duì)到雙字對(duì)，三字對(duì)、五字對(duì)、七字對(duì)到十一字對(duì)，聲韻協(xié)調(diào)，瑯瑯上口，從中得到語(yǔ)音、詞匯、修辭的訓(xùn)練。從單字到多字的層層屬對(duì)。較之其他全用三言、四言句式更見韻味。

作者簡(jiǎn)介

李漁（1611年—1680年），原名仙侶，字謫凡，號(hào)天徒，后改名漁，字笠鴻，號(hào)笠翁，別號(hào)覺世稗官、笠道人、隨庵主人、湖上笠翁等。金華蘭溪（今屬浙江）人，生于南直隸雉皋（今江蘇如皋）。明末清初文學(xué)家、戲劇家、戲劇理論家、美學(xué)家。素有才子之譽(yù)，世稱“李十郎”。 李漁自幼聰穎，及長(zhǎng)擅古文詞。明崇禎十年（1637年），考入金華府庠，為府學(xué)生。入清后，無(wú)意仕進(jìn)，從事著述和指導(dǎo)戲劇演出。清順治八年（1651年），遷居杭州。后移家金陵（今江蘇南京），筑“芥子園”別業(yè)，并開設(shè)書鋪，編刻圖籍，廣交達(dá)官貴人、文壇名流?？滴跏辏?677年），復(fù)歸杭州，在云居山東麓修筑“層園”。康熙十九年（1680年）病逝。 李漁曾設(shè)家戲班，至各地演出，從而積累了豐富的戲曲創(chuàng)作、演出經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)立了較為完善的戲劇理論體系，成為休閑文化的倡導(dǎo)者、文化產(chǎn)業(yè)的先行者。一生著述五百多萬(wàn)字。其戲曲論著《閑情偶寄》，以結(jié)構(gòu)、詞采、音律、賓白、科諢、格局六方面論戲曲文學(xué)，以選劇、變調(diào)、授曲、教白、脫套五方面論戲曲表演，對(duì)中國(guó)古代戲曲理論有較大的豐富和發(fā)展。另有《笠翁十種曲》（含《風(fēng)箏誤》）、《無(wú)聲戲》（又名《連城璧》）、《十二樓》、《笠翁一家言》等作品。此外，他還批閱《三國(guó)志》，改定《金瓶梅》，倡編《芥子園畫傳》等。