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編輯推薦

上世紀二三十年代，雖然西學頗盛，但國學仍是教學中的重鎮(zhèn)，故有不少學者在講授古代典籍，《經子解題》即呂思勉“講學時所論”。作者因其“有益初學”而編次，故冠以“解題”之名；書中內容，并未限于解題，還多談讀法。梁啟超曾言：“先輩每教人不可輕言著述，因為未成熟的見解公布出來，會自誤誤人”。呂思勉持同樣的學術態(tài)度，故《經子解題》所舉述觀點“皆最后最確之說”，所發(fā)議論也“皆 持平之論”。這在今天，仍有著重要的警醒、鑒戒作用。

內容簡介

《經子解題》主要分為“論讀經之法”“論讀子之法”兩大部分，它們分別包括了《詩》《書》《春秋》以及《老子》《莊子》《列子》等。作者在談到《列子》這本書時說道：“此書大旨與《莊子》相類。精義不逮《莊子》之多，而其文較《莊子》易解，殊足與《莊子》相參證。”他建議普通讀者可以先讀《列子》，然后再攻讀《莊子》。

作者簡介

呂思勉(1884～1957)，字誠之，生于江蘇常州。先后在蘇州東吳大學、江蘇省立第一師范學校、上海光華大學、華東師范大學任教。與陳垣、陳寅恪、錢穆并稱為“史學四大家”。呂思勉先生治學嚴謹，著作宏富，是中國近代史學界唯一一位在通史、斷代史和專門史領域都有經典著作傳世的歷史學家。