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胡適本人不信任何宗教，然而，說(shuō)到對(duì)佛教和禪宗的研究，作為研究中國(guó)思想史的大學(xué)者，胡適先生的通徹見(jiàn)解，是無(wú)人能出其右的。他的開(kāi)創(chuàng)之功，至今仍然影響著世界研究佛教禪宗的學(xué)者們。全書(shū)對(duì)于佛教禪宗的傳播、流布，以及對(duì)于中國(guó)歷史上各個(gè)時(shí)代思想、文化、藝術(shù)等方面的影響進(jìn)行了全面的梳理和嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的研究。

內(nèi)容簡(jiǎn)介

《禪學(xué)指歸》分為“禪海鉤沉”“尋本溯源”“論禪札記”三大部分，主要包括了《論禪宗史的綱領(lǐng)》《揭穿認(rèn)真作假的和尚道士》《中國(guó)禪學(xué)之發(fā)展》等文章。在《中國(guó)禪學(xué)之發(fā)展》一文中，作者介紹了五種禪學(xué)方法，分別是“調(diào)息”“不凈觀”“慈心觀”“思維觀”“念佛法”。

作者簡(jiǎn)介

胡適，原名嗣穈，學(xué)名洪骍，字希疆，后改名胡適，字適之。著名學(xué)者、詩(shī)人。以倡導(dǎo)“白話文、領(lǐng)導(dǎo)新文化運(yùn)動(dòng)聞名于世。胡適一生的學(xué)術(shù)活動(dòng)主要在史學(xué)、文學(xué)和哲學(xué)幾個(gè)方面，主要著作有《中國(guó)哲學(xué)史大綱》（上）、《嘗試集》、《白話文學(xué)史》（上）和《胡適文存》（四集）等。