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《中國(guó)古代哲學(xué)史》首次使用現(xiàn)代學(xué)術(shù)研究方法，系統(tǒng)梳理中國(guó)古代哲學(xué)發(fā)展的脈絡(luò)和歷史。它的出版甚至被視為中國(guó)哲學(xué)史學(xué)科成立的標(biāo)志，不僅在中國(guó)哲學(xué)史學(xué)發(fā)展的歷史上占有重要的地位，它的成就和特色也為后世哲學(xué)史家樹立了良好的典范、開出了全新的境界。

內(nèi)容簡(jiǎn)介

《中國(guó)古代哲學(xué)史》以人物為主題，系統(tǒng)地論述從老子到韓非哲學(xué)思想的歷史演變和古代哲學(xué)發(fā)展之終局，對(duì)這一歷史時(shí)期的哲學(xué)作了總結(jié)。作者以資產(chǎn)階級(jí)實(shí)用主義的觀點(diǎn)考察中國(guó)古代哲學(xué)，基本上擺脫了中國(guó)傳統(tǒng)的經(jīng)學(xué)形式。對(duì)喜歡中國(guó)古代哲學(xué)的人來說，本書不失為一本入門級(jí)讀物。

作者簡(jiǎn)介

胡適（1891-1962），原名嗣穈，后改名胡適，字適之，著名學(xué)者、詩人。以倡導(dǎo)“白話文”，領(lǐng)導(dǎo)新文化運(yùn)動(dòng)聞名于世。他的學(xué)術(shù)活動(dòng)主要在史學(xué)、文學(xué)和哲學(xué)幾個(gè)方面，主要著作有《中國(guó)哲學(xué)史大綱》、《嘗試集》、《白話文學(xué)史》和《胡適文存》等。他在學(xué)術(shù)上影響最大的是提倡“大膽的假設(shè)、小心的求證”的治學(xué)方法。